Archivo de la categoría: LAS VERDADES DE LA VIDA SEGÚN JOSE LUIS SAMPEDRO

Protegido: Las 10 verdades de la vida según Jose Luis Sampedro. Artículo 4. Para microdonantes.

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Frases de Jose Luis Sampedro.

  • «Al joven hay que decirle que sea él, que se sienta él mismo, que se eduque para tener un pensamiento propio y procure mejorarlo con los demás, que no se crea absoluto pero que se prepare y no acepte lo que está pasando»
  • Banqueros frente a obreros... » Los que tienen poder quieren más poder; los que tienen dinero, más dinero; los banqueros que están forrados quieren sueldos más altos, y a la vez le dicen al obrero que hay que trabajar más y cobrar menos, ¡pero bueno! ¿Por qué no se para un rato la rueda y se reflexiona? Porque a los que mandan no les conviene, por eso no favorecen el pensamiento crítico «
  • Cambio y progreso. «El cambio no hay que buscarlo en líderes, sino que el cambio empieza por uno mismo».
  • Cooperación frente a individualismo … «Estamos divididos deliberadamente para que seamos menos eficaces. La civilización moderna trata de individualizarnos y decirnos: usted es un individuo, usted es el rey de la creación, usted elija, usted tiene derecho, usted tiene libertad. Si aquí se reunieran todos los jóvenes, pero todos, podrían hacerse grandes cambios. Pero no se harán, porque los del PP harán lo que les dicen, y los del PSOE harán lo mismo» ..
  • Creación, vitalidad, cooperación… «El desarrollo está pensando en la rentabilidad. Lo importante no son esas tres palabras que ahora todo lo mandan: productividad, competitividad e innovación. En vez de productividad, propongo vitalidad; en vez de competitividad, cooperación, y frente a esa innovación que consiste en inventar cosas para venderlas, creación. Esa es otra»
  • «Crear necesidades, vender, la explotación por una minoría… Cuando yo estudiaba economía hace sesenta o setenta años, muchos manuales estudiaban las necesidades humanas y después las actividades económicas para satisfacerlas. Hoy, primero se produce y se inventa y luego se busca qué hacer con el invento: se inventan medicinas y la enfermedad para la que se van a vender esas medicinas. Porque de lo que se trata es de ganar dinero, no de curar nada»
  • Cuatro elementos de la naturaleza fundamentales … «Tierra, fuego, aire y agua… son cuatro elementos naturales básicos…, pero el hombre los está olvidando…; al alejarse de ellos, se aleja de su naturaleza. Se ha creído más de lo que es, se piensa por encima del cosmos. Los cuatro dicen: mientras crean en nosotros, serán humanos. Si no, peligran».
  • Despotismo científico... «Estoy seguro de que en este siglo se empezará a notar la imposibilidad de mantener el desarrollo y las políticas autoritarias de esta manera, que encuentran cada vez más resistencia, y habrá cambios profundos. Quizá la primera reacción del poder sea el autoritarismo y entraremos en un despotismo científico. En el siglo XVIII hubo un despotismo ilustrado, ahora habrá una situación en la que unos ricos selectos dispongan de todo el progreso mientras en África y Asia hay lo que hay»
  • «Educar a los niños… Pues, mire usted, la educación que hay ahora es para crear productores y consumidores, nada más. En cuanto el niño empieza a hablar empiezan a indoctrinarle, a enseñarle el pensamiento único, el dogma.»
  • «El papel de las mujeres es educarse femeninamente y no para sustituir al hombre, ni para imitarlo; no para ser sucedáneo ni otro tipo de servidor del hombre, sino para tener la mente libre e independiente.»
  • «Felicidad… depende de cómo nos relacionamos con nosotros mismos y con nuestro entorno, el afecto es imprescindible; la humildad es la clave para mantenerse en pie, y lo que le hagamos al mundo nos lo hacemos a nosotros «porque somos mundo».
  • «Fronteras en las polémicas… Lo que creo que es la verdad es solo mi verdad. La verdad no es objetiva con cosas que no puedes tocar ni demostrar. Hay que pensar en la verdad de cada uno y la frontera me permite tener mi verdad, pero a la vez aprovechar y gozar de la verdad ajena»
  • Globalización financiera… «La ciencia está en manos del dinero. Pero las creaciones científicas se hacen con un propósito y luego tienen otras consecuencias. Internet ha permitido lo que llaman globalización: pasar el poder de los políticos a los financieros. Pero la globalización, al tiempo que ha permitido a los ricos dominar más el mercado, ha creado los foros sociales que pueden minarles»
  • «Gotas en el océano… El enorme error de la cultura occidental es creer al hombre superior, por encima del mundo. Yo creo que el mundo es uno, que en él vivimos y somos, somos partículas de ese mundo y vivimos como este se desarrolla. Somos una gota en un océano. Y, en estas condiciones, pensar lo que piensa el mundo occidental y lo que piensan los financieros es una locura que acabará cayendo por sí sola»
  • «Hazte quien eres: hay que hacerse quien se es, y todos somos distintos. Pero lo que quiera que seas desarróllalo al máximo. Cada cual debe aspirar a ser lo máximo que pueda ser con sus condiciones. Y de esa manera devolverá a la vida de todos la vida que ha recibido él.»
  • Ignorancia, apatía, conformismo... «Al mismo tiempo que nos dividen y nos mantienen en la ignorancia, nos ofrecen otros alicientes: el espectáculo, los festivales, el fútbol, y se desahogan por ese lado. Está todo montado también para ocultar lo que pasa detrás de la cortina».
  • Indignarse, reaccionar… «La gente no hace crítica, porque acepta la creencia que le proponen a base de bombardearle con los medios. Los titulares de los periódicos son efímeros, tienen muy poca importancia frente a cosas como Guantánamo, un insulto a la justicia y a la inteligencia. ¿Y de Japón? ¿Y de Haití? Del sida en África, o de la falta de educación, no habla nadie porque no interesa al poder, que es el que dispone de los medios, que dicen lo que al poder le interesa. Contra eso hay que indignarse, reaccionar y decir no»
  • «Información no significa conocimiento. Se puede estar muy informado y no saber qué hacer. El conocimiento no significa comprensión, porque se puede tener conocimiento de muchas cosas y no comprenderlas. La comprensión no significa sabiduría, que es el arte de vivir: este último empieza por borrar toda esa información sobrante.»
  • Informar, educar. «Informar, orientar, formar: tales han sido nuestras intenciones nada menos».
  • »La humanidad está todavía por civilizar. Desde Grecia hemos progresado técnicamente de una manera increíble, fabulosa; pero nos seguimos asesinando y matando por ansias de poder o por pequeñas rivalidades.»
  • «Las batallas hay que darlas independientemente de su resultado, ganaré o perderé pero yo tengo que decir esto. Es el deber frente a la conveniencia, la ética frente al interés mercantil. Todos los valores que esta civilización ha tenido y que ha ido echando por tierra son lo que hay que restaurar en otro marco distinto.»
  • Lectura y escritura. «Leer es vivir la vida propia y la de otros» «Escribir es vivir».
  • Libertad controlada… «El mercado no da la libertad…. Hay que tener el pensamiento libre y crítico. Para ser yo, la poca cosa, la neurona que sea, necesito pensar con libertad… Mire las elecciones. Hay unas campañas fabulosas para inculcar a la gente lo que tiene que votar. Y como el poder tiene unos medios extraordinarios de difusión, que son de persuasión, logra que se vote a quien se vota y pase lo que pasa. «.
  • «Metamorfosis y cambio inevitable… »Mire usted, con las piedras de los templos clásicos de la mitología griega se hicieron basílicas cristianas. Y luego con las piedras de las basílicas cristianas los árabes hicieron la mezquita de Córdoba y otras cosas. De modo que se puede hacer la metamorfosis, pero a base de no aceptar las verdades oficiales de ese tipo y decir que no a lo que tienen.» (José Luis Sampedro
  • «Miedo… es la inseguridad y, en cambio, la civilización o la cultura es la seguridad. La seguridad de que todo es inseguro. Porque todo depende de todo y no podemos controlarlo. Y la seguridad de que la muerte también es segura. Y de que no es lo contrario de la vida: la muerte es la compañera de la vida. El día que nacemos empezamos a morir y hay que saber disfrutarlo, saber vivirlo, porque hay mucho que hacer.»
  • «Muerte…, sueño… Yo ahora no aspiro más que a morir en paz sin dar la lata a mucha gente. Sobre todo a mi mujer y a las personas que me quieren. Hacerlo apaciblemente, como es debido y con tranquilidad»
  • «Productividad, competitividad… Las palabras clave del mundo oficial de hoy, lo que quieren que aprendamos son: productividad, competitividad e innovación. Pero en vez de productividad, la palabra es vitalidad. Y, en vez de innovación, es conservación. Y, en vez de competitividad, es cooperación. Habría que pensar en asociarnos, vivir pacífica y apaciblemente en este mundo porque esta es la vida que tenemos que ejercer y desarrollar. Para mí, la educación sería rectificadora de la actual: una educación que conduzca a saber vivir en armonía con la naturaleza, porque somos naturaleza.»
  • No soy creyente... «Yo no puedo decir si hay Dios o no. Creo que no, pero no tengo seguridad. Ahora, tengo la seguridad de que el Dios que nos vende el Vaticano es falso, y lo compruebo leyendo la Biblia con la razón y no con la fe. Cuando creemos lo que no vemos, acabamos por no ver lo que tenemos delante»
  • »No es seguro que la vida sea más sosegada, más tranquila y más completa que antes. ¿Quién tiene tiempo para pensar?»
  • Socialismo capitalista… «No son socialistas. Es un Gobierno capitalista que pasa por socialdemócrata. El socialismo no habría privatizado Telefónica… Las empresas privadas dan más dinero para el director, no para los obreros. Y si viene otro Gobierno, será más capitalista aún. Los Gobiernos no evitaron la crisis financiera y los pueblos siguen votando a quien ha hecho las cosas mal. ¿Quiénes provocaron la crisis?: los banqueros. ¿Quiénes salieron antes?: los banqueros. ¿Quiénes siguen ganando mientras el resto está parado?: los banqueros. ¿Quiénes les manda?: el capital» .
  • «Tecnologías… Como instrumento, sí, pero no el hecho de estar al servicio de ella. Piense que la vida del hombre o la mujer ciudadana está al servicio de un montón de máquinas: del automóvil, del teléfono, del telégrafo, del computador, de todo. Estamos ya al servicio de las máquinas».
  • «Tenemos el germen de una vida y ese germen tiene que transformarse en árbol. Uno es un germen de vida y debe transformarse en árbol.»
  • Tiempo de barbarie: «Nuestro tiempo es para mí, esencialmente, un tiempo de barbarie. Y no me refiero solo a violencia, sino a una civilización que ha degradado los valores que integraban su naturaleza. Un valor era la justicia»
  • «Todavía aprendo a ser quien soy. Y me moriré sin haber acabado, pero he hecho todo lo posible: hazte quien eres y hazlo fervorosamente. Y hazlo entregado a eso y en solidaridad con los demás, porque sin ellos no somos nadie. Sin doblegarte, sin hundirte, sin ceder, sin creer los inventos de los que quieren explotarte. ¡No te rindas! Trata de vivir en armonía con la naturaleza a la que perteneces. Se trata de vivir esta vida, esa es la cuestión.»
  • Vida y muerte. «Soy un ave de paso. Un río que siempre es el mismo y siempre distinto. Sólo quiero morirme sin molestar a nadie» «Quiero morime como el río que se funde con el mar».
  • «Vida y muerte en paz… José Luis Sampedro murió… en el lecho y pidió un campari. Lo tomó y luego dijo: «Me siento mejor». Después cerró los ojos. Estaba tranquilo. No molestó a nadie, como él quería. Se fue como el agua del río se funde en el mar.» (Elena García Quevedo).

F) El mercado y la globalización: frases más significativas del libro por capítulos

El término «globalización»: dos posturas enfrentadas sobre las ventajas y desventajas de la palabra, según quién la interprete.

1) Tesis sostenida en el Foro Económico de Nueva York (Foro Norte):

  • «La globalización es la única vía para acabar con la pobreza», y
  • «La globalización es inevitable porque es consecuencia del progreso técnico» (p. 11).

2) Tesis sostenida en el Foro Social de Porto Alegre (Foro Sur):

  • «Cuanto más crece esta globalización más ganan los ricos y peor están los pobres», y
  • «Bastaría orientar el progreso técnico hacia el interés social pensando en todos para organizar otra globalización y otro mundo mejor, que es posible» (p. 11).

a) El mercado:

1. El mercado a primera vista.

  • » Existe… una oferta y una demanda . Lo que se paga es el precio…; … existen diversos tipos de mercados. Las Bolsas también son mercados donde se compran y venden acciones de sociedades y otros valores. Las plazas públicas de los pueblos, donde se contratan jornales para trabajar en el campo, también son mercados, como también lo son las ferias locales»
  • «Existen, además, numerosas variedades de lugares de encuentro entre ofertas y demandas… como el tráfico de drogas, armas, artículos ilegales diversos o explotación de personas (inmigrantes, prostitución, niños, órganos vitales, etcétera) » (p. 17 s)
  • » Así funciona nuestra economía de mercado poniendo toda clase de productos al alcance de quienes los solicitan… Por consiguiente, los precios y cantidades no obedecen a una voluntad superior sino que resultan del juego de esas innumerables actuaciones individuales» (p. 19).

2. El mercado perfecto de la teoría.

  • «Este ajuste automático entre la oferta y la demanda para lograr un precio óptimo es otra de las virtudes atribuidas al mercado perfecto (p. 24s).
  • «El economista escocés Adam Smith, creador de esta explicación teórica en el siglo XVIII, la describió afirmando que sucedía como si una mano invisible convirtiera la acumulación de egoísmos individuales en el máximo altruismo colectivo. Una mano verdaderamente providencial» (p. 25).

3. El mercado imperfecto de la realidad.

  • » Desgraciadamente, la perfección de ese mercado teórico nunca se cumple. En el mundo real nos enfrentamos siempre con un mercado imperfecto en mayor o menor grado. Es muy raro que el comprador pueda elegir sabiendo lo que hace porque no tiene información [compleja]» (p. 27).
  • » Así, lejos de ser el rey en el mercado e imponer su voluntad, el consumidor ha de aceptar las condiciones impuestas e incluso muchas veces cede a hábiles persuasiones, que le convencen de sentir nuevas necesidades, pasando a demandar productos antes no usados que le han sido «revelados» por la publicidad o por la presión social» (p. 29)
  • «Ante tales imperfecciones, la confianza en la mano invisible empieza por fuerza a evaporarse…; la benéfica mano invisible aparece reemplazada por otra mano perfectamente visible que en alguna ocasión logra dominar con el poder absoluto del monopolio» (p. 32s) .

4. El mercado no es la libertad.

  • » Y puesto que en el mercado el dinero es el que da la «libertad de elegir» resulta que en el mercado llamado «libre» los poderosos efectivamente eligen mientras que los débiles se resignan con lo inferior o con nada».
  • «Obviamente los demandantes con más dinero podrán llevarse más fácilmente lo que deseen, privando, en su caso, a otros demandantes. También los vendedores más dotados podrán utilizar recursos publicitarios y otros medios para aumentar su clientela compradora a costa de sus rivales más débiles».

5. Aspectos sociales del mercado.

  • «Obviamente los demandantes con más dinero podrán llevarse más fácilmente lo que deseen, privando, en su caso, a otros demandantes. También los vendedores más dotados podrán utilizar recursos publicitarios y otros medios para aumentar su clientela compradora a costa de sus rivales más débiles».
  • «Como consecuencia de todo lo expuesto, ha de reconocerse que el mercado de la competencia imperfecta —el único existente en el mundo real— no es el reino de la providencial mano invisible benefactora sino, al contrario, el de manos bien visibles e interesadas, buscando el máximo beneficio privado a costa de quien sea y de lo que sea».

6. El mercado y el interés público.

  • «Las empresas persiguen una prosperidad reflejada en las máximas ganancias posibles, mientras que el interés común busca fines más variados a los que muchas veces hay que sacrificar el beneficio económico; fines tales como la salud pública, la mejora de la sociedad mediante la educación, el respeto a la naturaleza, la observancia de ciertos valores inmateriales, el cultivo de actividades estéticas, la cohesión social y, sobre todo, el acatamiento de unas normas éticas de convivencia, entre otras manifestaciones del progreso humano»
  • «Igualmente el mercado…, establece precios y condiciones atento sólo a factores económicos indiferentes al interés social y a otros fines públicos…, cuya defensa ha hecho siempre necesarias medidas correctoras por parte de las autoridades…»
  • «Algunas, por ejemplo, tienden a reprimir los abusos de las empresas más potentes valiéndose de leyes antimonopolio o de inspecciones, impuestos adecuados, normas laborales y análogas. Otras, actúan directamente a favor de los más débiles para mejorar la libertad de elegir de los pobres, aumentando sus recursos por diversas vías como pensiones, subsidios, becas de estudios y demás prácticas asistenciales».

7. Evolución del mercado.

  • «La economía del sistema internacional moderno se mueve hoy, por tanto, en un clima dado por esos dos condicionantes: posibilidad prácticamente instantánea de comunicaciones y transferencias económicas, por una parte y, por otra, amplia liberalización de las operaciones privadas y ausencia de control sobre ellas, lo que transfiere un gran conjunto de decisiones económicas importantes desde el ámbito gubernamental con control democrático hacia el campo del poder privado liberado del control ciudadano.
  • «Ésa es, en síntesis, la estructura a la que ha llegado el mercado en su evolución reciente, a la que se ha dado el nombre de GLOBALIZACIÓN «

b) La globalización:

1. Una red mundial.

  • «¿Cómo se ha llegado a esa situación? Primero, por la tecnología de la información, que permite comunicaciones instantáneas de las cotizaciones y noticias o factores con repercusiones sobre la situación económica o sus perspectivas, lo que provoca reacciones inmediatas de los grandes operadores, seguidos por los demás».
  • «Y en segundo lugar…, esa decisiva tecnología comunicante puede ser utilizada a fondo por los grandes grupos financieros desde el momento en que los gobiernos más avanzados han renunciado al control de operaciones que, sin embargo, afectan profundamente a su gestión pública y a sus ciudadanos».
  • «Con lo expuesto, se puede ya definir de manera precisa la globalización como «constelación de centros con fuerte poder económico y fines lucrativos, unidos por intereses paralelos, cuyas decisiones dominan los mercados mundiales, especialmente los financieros, usando para ello la más avanzada tecnología y aprovechando la ausencia o debilidad de medidas reguladoras y de controles públicos»».
  • «El resultado es la creciente concentración planetaria de las riquezas y del poder económico».

2. Muy antigua y muy moderna.

  • «Para dotarla de prestigio, se nos quiere presentar la globalización como una estructura social muy moderna y sin precedentes, alcanzada como uno más de los frutos del progreso. Lo cierto es que el poder ha buscado en todo tiempo la explotación económica de sus súbditos, a veces simplemente por la fuerza, pero otras mediante formas semejantes a la actual, usando los medios técnicos de cada momento»
  • «Se comprende que la gran mayoría desfavorecida de la humanidad venga manifestando crecientes protestas y reivindicaciones, por su mayor conocimiento de la opulencia en las áreas ricas del planeta. También es natural que esas actuaciones de grupos marginados se vean facilitadas y coordinadas gracias a ese mismo sistema Internet, tan útil a los globalizadores».
  • «Frente a esa posición del poder, justo es reconocer que los oponentes a la globalización son un conjunto heterogéneo que abarca desde las más radicales posiciones antisistema hasta las más pacíficamente solidarias contra la injusticia y la pobreza, y defensoras de los derechos humanos, pasando por la ecología, reivindicaciones culturales o religiosas y otras muchas actitudes confluyentes».
  • «Tal variedad de motivaciones no puede sorprendernos dada la multitud de aspectos en que el acaparamiento de riquezas y el abuso del poder incide sobre las vidas de los excluidos y marginados de la distribución justa».

3. Otro mundo es posible.

  • » La situación a la que se tiende en este segundo caso, tan diferente de la promovida con la globalización, es ese otro mundo posible: un espacio que abarque todo y para todos, más natural y más racional que el de la reducción economicista».
  • «Un mundo racionalmente alcanzable salvo a los ojos de los explotadores aferrados a sus privilegios, e imposible de ver para los cegados por el fundamentalismo del pensamiento único neoliberal.»

4. Otro mundo es seguro.

  • » Cada vez se percibe más la necesidad de una autoridad supranacional con jurisdicción planetaria y capacidad ejecutiva si se quieren realizar tareas comunes como la ayuda al Tercer Mundo, la defensa del medio ambiente hoy destruido impunemente, la lucha contra plagas mundiales o contra el terrorismo y el narcotráfico, entre otras tareas de alto interés común».
  • «¿Puede cerrarse con alguna perspectiva esta exposición de los hechos? Descartada la necia teoría del fin de la Historia, la vida sigue»
  • «El futuro resultará, por una parte, de la política de los «neoyorquinos» para reforzar su privilegiado dominio económico de la globalización y también, en el lado opuesto, de los esfuerzos de los «alegrenses» para mitigar la injusticia y conseguir un mundo que sea para todos.
  • «Pero, además, hay grandes masas humanas que, aun marginadas, evolucionan y, sobre todo, existen factores que ni unos ni otros tienen previstos y que —para usar una frase muy actual— son «efectos colaterales» de la Humanidad en marcha»
  • «La ciencia, sobre todo, nos empuja presurosa hacia horizontes biogenéticos y físicos, quizás incluso astronáuticos y transgénicos. Sin caer en conjeturas un hecho resulta indudable: que la Vida supera a unos y a otros. Por eso cabe terminar afirmando, sin vacilar, que otro mundo es seguro. Podrá no ser «neoyorquino» ni «alégrense» del todo, pero será otro».

Las 10 verdades de la vida según Jose Luis Sampedro. El mundo más de una década después del 15M.

Jose Luis Sampedro y sus 10 verdades sobre la vida.

Primera.

El único Dios del hombre es el dinero. Ni siquiera adoran al becerro de oro de los judíos sino al oro del becerro.

Como ejemplo de esto Jose Luis dijo que la guerra civil Española realmente fue por motivos económicos. El ganador tomó el control de la economía favoreció a los suyos y creo una ideología para controlar el poder económico. Para no tener que volver a recurrir a la guerra.

Segunda.

(El gran error de la mayoría de las personas, error que la mayoría cometen durante toda su vida)

Es vivir con creencias y no con verdades objetivas. Desde pequeños se nos inculcan creencias que aceptamos como verdaderas y ni siquiera nos paramos a estudiar, a investigar y a razonar si esas creencias son ciertas.

Hay que pensar con libertad, con pensamiento libre, crítico e independiente. Todas nuestras creencias deben ser producto de un proceso de estudio y reflexión, que puede durar horas en algunas casos, en otros casos puede durar días, en otros meses y en otros casos incluso toda la vida.

Tercera.

El hombre es más emotivo que racional. Pero debemos buscar la forma de ser más racionales que emotivos.

Cuarta.

La dignidad humana empieza por el respeto a la vida interior de cada uno. Por lo que la soledad voluntaria no es un peso, al contrario son alas para hablar contigo mismo.

Quinta.

Jose Luis cuenta la anécdota de un pueblo español en la época de la república, cuando son las elecciones.

Cuando el capataz del cacique se acerca al campesino y le da 5 pesetas para que vote por el cacique, el las coge, las tira al suelo y le dice. ¡En mi hambre mando yo¡

Dicho de otra forma. En nuestras mierdas de vidas mandamos nosotros.

Sexta.

Las personas votan en función de lo que los medios de comunicación les cuentan, siendo estos medios de manipulación, de distracción, de confusión y de ocultamiento.

Cualquier persona pondría la mano en el fuego por una información que ha visto en la televisión, solo por haberla escuchado en televisión.

Septimo.

Nos han educado para ser sudbitos. Para ser sumisos.

Nos educan para ser personas sumisas que consuman y produzcan, productores y consumidores, no nos educan para tener pensamiento propio.

Sudbitos y sumisos a las falsas figuras de la autoridad creadas por los gobiernos y la cultura de cada país y por el poder económico, representado por la banca, las empresas financieras, las grandes empresas, las multinacionales y todos los grupos de poder.

Octava.

La octava verdad de la vida es compartida por Sampedro, por mi, y por los intelectuales del 15M que publicaron en el libro reacciona.

En el capitalismo todo tiene un precio. Incluso los profesionales mejor valorados. Estos también se venden y aceptan sobornos. Ya que su soborno vale diez o veinte veces mas que el de una persona normal porque al tener una buena imagen como profesional y como persona la compra de su voluntad vale mucho mas. Al usar esa buena imagen como tapadera o como escudo nadie pensará que ha sido sobornado.

Noveno.

Los intelectuales y economistas a sueldo al servicio de la oligarquia que tiene el poder y al servicio de los grupos de poder mas poderosos.

Las organizaciones oligárquicas que mantienen su poder gracias al dominio de los medios informativos con la consiguiente manipulación de la opinión pública, además de justificarse con ideología elaboradas por los intelectuales a su servicio.

Jose Luis Sampedro. En su obra economía humanista. Algo más que cifras.

Décima.

LA LIBERTAD.

La libertad no existe, no hay más que ver los medios informativos para preguntarse quienes son los verdaderos beneficiarios de la misma. Solo es libre el dinero, en el mercado el único libre es el dinero. Cuando el poderoso exige libertad la quiere para no encontrar ninguna traba que le impida conseguir más beneficios. Cuando el débil pide libertad, es para reducir la explotación a la que está sometido.

Si te ha gustado aqui hay más. Ver artículo. Las frases y las ideas de Jose Luis Sampedro.

Comentario a cada verdad de la vida.

Primera.

El único Dios es el dinero. Efectivamente, para un altisimo porcentaje de las personas su unico Dios es el dinero, pero lo es por lo que pueden conseguir con el. Afecto, sexo, prestigio. Y por supuesto satisfacer sus necesidades básicas.

Siento no querer que no poder, hacer un análisis más profundo en estos momentos. Quizás lo haga en un año quizas tengaís que esperar más tiempo. Para completar esta reflexión. La idea de Jose Luis Sampedro de que el unico Dios del hombre es el dinero también coincide con la idea que tienen en la cultura Islámica sobre la conducta del hombre en la sociedad.

En cuanto a la guerra civil, pues si, el primer objetivo era conseguir el poder económico, ganando la guerra, luego de conseguido se impone el modelo economico y político del ganador con el objetivo de seguir manteniendo el dominio económico. Las personas dependiendo de la situación económica y cultural del país y de la profesión y de los ingresos que se tengan, no solo se corrompen por dinero, con la finalidad de conseguir cosas con ese dinero, aunque en muchos casos, en la mayoría lo suelen hacer solo por dinero, pero en las culturas donde el nivel de vida es bueno o lo suficientemente digno, las personas pueden corromperse por ganar dinero y también para imponer sus ideas, ideología política o su modelo religioso o su modelo económico o todo a la vez.

En otro artículo he resumido que a Jesús lo crucificaron (o eso creyeron pues crucificaron por confusión al propio Judas-versión Islámica) por poner en peligro tres cosas de los fariseos.

Jesús puso en peligro el poder económico de los fariseos.

Jesús puso en peligro el poder político-religioso de los fariseos.

Jesús cuestionó el modelo de religión de los fariseos. Y puso en peligro el gran concepto y la buena imagen que tenían en el pueblo judío, los fariseos.

Es lo mismo que pasa con los empresarios o políticos corruptos. Si pones en peligro su dinero, aunque sea un pequeño porcentaje, si dañas su buena imagen personal, aunque sea una imagen falsa, y sean empresarios o políticos sin ética, por ejemplo demostrando que han cometido un delito. Haciendo alguna de estas dos cosas consigues que pierdan poder en la sociedad, pues pueden hacerte la vida imposible para evitar que lo consigas. Si dañas su riqueza, su imagen en la sociedad o disminuyes o acabas con su poder o consigues las tres cosas intentarán acabar contigo.

Segundo. Vivimos con creencias no con verdades objetivas.

Aceptamos las ideas culturales como verdades de la vida, por ejemplo las que vienen del concepto de justicia o de medicina y ciencia como verdades absolutas. O especialmente en el campo de la religión. Sin plantearnos ni tan siquiera que muchas de las ideas que nos han hecho creer como ciertas, los jueces, los abogados, los políticos, las autoridades religiosas e incluso los médicos son falsas. La justicia en España ha creado una cultura legal que nadie la cuestiona, es decir han hecho una serie de interpretaciónes de las leyes y han creado leyes(artículos) que son inconstitucionales, sabiendo el que las redactó que lo son, pero con el objetivo de imponer un modelo político y economico y cultural. Muy pocos abogados y jueces, o fiscales lo cuestionan en publico. Algunos abogados han dicho en público que es corrupción institucional y yo comparto su punto de vista sobre todo después de haber estudiado leyes.

En cuanto a la medicina han sustituido a la figura del sacerdote por la del médico. Y a la religión por la medicina. Sin cuestionar a los médicos y a la medicina, una medicina que no  es una ciencia exacta y que hasta hace pocas décadas estaba muy poco desarrollada como ciencia.

Tercero. 

El hombre suele acabar tomando decisiones según sus sentimientos, no según un proceso de estudio y reflexión. Lo que le lleva a cometer errores y a sufrir sus consecuencias. El hombre puede estar durante años siendo manipulado por personas que le quieren hacer daño intencionadamente o personas que son tóxicas para su vida, al crear la victima un vinculo afectivo con el psicoterrorista en el primero de lo casos. O con la persona tóxica de la que debe distanciarse, romper la relación o mantener una relación puramente formal.

Cuarta.

La dignidad empieza por respetarte tu a ti mismo. No que esperar a que los demás te tengan en alta consideración. La soledad para algunas personas puede ser devastadora, en otras personas aumenta su creatividad, su inteligencia y su capacidad para crear cosas de gran valor, como puede ser una obra literaria o un descubrimiento científico. O descubir después de una búsqueda, de un proceso de estudio y reflexión el sentido de la vida.

Quinto.

Mi vida no me gusta. Mi vida es la de una persona infeliz, pero en mi vida sigo mandando yo por muy malas que sean las condiciones en las que viva. O en las que me hayan obligado a vivir.

Sexta.

Los medios de comunicación tratan de sobrevivir y para ellos buscan el apoyo de los empresarios que les contratan publicidad o de los partidos que ponen publicidad en ellos. Convirtiéndose en un alto porcentaje en medios que por una parte informan con calidad, pues si no nadie compraría su producto, pero por otra parte desorientan, distraen, engañan, manipulan y confunden al que los lee. Muchas veces con el objetivo de imponer el punto de vista de la persona, partido, grupo de empresas que paga por la publicidad.

Séptima.

Estamos educados para ser súbditos. Nadie se cuestiona la autoridad ni las figuras de autoridad en su cultura.

Desde la relación con un padre o una madre, desde la figura de autoridad del médico, del juez o del policia. Del sacerdote. Del Iman para el musulmán y del Rabino para el Judío. Del político. Hay que cuestionarse su autoridad y los privilegios que las leyes les dan, puesto que cuando nos engañen puede ser demasiado tarde para recuperarse del daño que con la imagen de infabilidad que nos venden pueden acabar provocándonos problemas personales o problemas graves al conjunto de la sociedad. Que en muchos casos puede suponer la destrucción de una vida, o en el caso de la sociedad en su conjunto, puede provocar el fracaso de  todo un país. (Es facil poner como ejemplo a Hitler o a Musolini)

Nadie en España se cuestiona la figura del psiquiatra, que con la excusa y coartada de que ha estudiado medicina (luego se especializo en psiquiatría) viola más de cinco derechos fundamentales cada vez que encierra a una persona en un psiquiátrico. No se puede privar a nadie de su libertad, pero ellos lo hacen. Cometiendo delito. Omito el análisis jurídico para sacarlo en el momento más adecuado. Si es que los señores que gobiernan no me lo impiden.

Nadie se cuestionó la figura de los inquisidores en España durante tres siglos. Trescientos años. Nada más y nada menos. Defendían a la sociedad del hereje. Defendían la pureza de la fé. Y todo haciendo lo contrario que predicó Jesús amarás al prójimo como a ti mismo, amaras a los demás como a ti mismo. Encarcelando, torturando y robando los bienes de personas que simplemente pensaban con libertad en una sociedad de pensamiento único impuesto a la fuerza. O mediante el miedo o la mentira.

Los soldados alemanes en la 2 guerra mundial por ejemplo cuando atentaban contra los derechos humanos de los judios después de la guerra al preguntarles porque no se negaban, decían que la orden la habían recibido de una autoridad superior. Y que ellos tenían que respetar la autoridad.

Entiendo que en el futuro si vuelve a haber algo parecido a un 15M en España o en cualquier parte del mundo, ese movimiento tendrá que replantearse las figuras de autoridad que deciden cuales son las reglas de la economía de su país y de su región e incluso a nivel mundial, y deberan cuestionar la autoridad de quien decide o dice lo que es democracia o democrático en dicho país. E incluso deberían cuestionarse la validez de su legalidad y de la constitución que está en vigor en su país.

Octava verdad.

En el libro Reacciona se menciona que todo el mundo tiene un precio, en el capitalismo todo el mundo tiene un precio, Sampedro en sus declaraciones en videos de internet también lo dice, es una realidad y ponemos un ejemplo. Los profesionales con mejor imagen publica, es decir con mas prestigio son sobornables. Un ejemplo puede ser un abogado de izquierdas, que se crea una buena imagen publica como activista, lo que le ayuda a conseguir clientes, al hacerse conocido. Se crea una buena imagen personal como activista, como abogado, e incluso para ciertas personas como amante de su familia. Ya se dan los ingredientes necesarios, se ha creado una buena imagen y una buena reputación, a partir de ahi la puede usar para conseguir algún soborno. El ejemplo que pongo es el de abogados de izquierda, que conocen las leyes y conocen la probabilidad de que uno de sus clientes acabe condenado en función de la estrategia seguida para su defensa. Puede seguir una estrategia concreta para que su propio defendido acabe entre rejas. Ignorando artículos de las leyes que le podrían haberle librado de la carcel. O incluso no siguiendo estrategias menos usadas pero que con la ley en la mano podrían dejar inculpado a su cliente.  En estos momentos no se me ocurre un ejemplo mejor.

Novena verdad.

Los intelectuales que escriben en los periódicos y que son tertulianos en las televisiones defienden ideas e ideologías que han sido creadas artificialmente por los grupos de poder para influir en las ideas de las personas y en la cultura del país, manipulando la libertad de pensamiento de las personas. Con la finalidad también de condicionar el voto. Estos intelectuales y economistas dicen lo que los grupos de poder quieren y cobran dinero por decir lo que a la oligarquía le gusta.

Escrito por el Ultimo Indignado.

Otras reflexiones de Jose Luis Sampedro.

El deber de vivir la vida. Siendo estoicos.

Hemos recibido una vida, pues vamos a vivirla. Seamos estoicos, personas que mantenemos la entereza ante las desgracias y vivimos la vida con dignidad.

Si se tiene una formación y un pensamiento propio y se tienen las necesidades básicas cubiertas, se puede resistir y vivir con dignidad.

Seamos estoicos.

Sé la mejor versión de ti mismo.

Hazte quien eres y hazlo fervorosamente. Y hazlo entregado a eso y en solidaridad con los demás, porque sin los demás no somos nadie, sin creer en los inventos de los que quieren explotarte, no te rindas, trata de ser quien eres y trata de vivir en armonía con la naturaleza a la que perteneces. Hazte quien eres…desarrollate al máximo. Se lo máximo en la vida.

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